1.粤语：cong4 tong4 zong6。 2.客家话： [梅州腔] cong2 [海陆丰腔] tung2 cong2 cong6 [客语拼音字汇] cong2 dung4 dung4 [台湾四县腔] tung2 cong2 cong5 [客英字典] tung2 cong2 cong5 [宝安腔] cong3 | tung2。 幢组词示例如下： 1.幢葆 [zhuàng bǎo] 幢幡羽葆。 犹幡盖。 2.银幢 [yín zhuàng] 旧时出殡时作为仪仗的白色旗帜。 3.幢幡 [zhuàng fān] 旌旗之类。 仪仗或军事指挥所用。 4.幢络 [zhuàng luò] 古代车上的帷饰，由油幢、丝绳络网、绣锦络带等组成。 5.幢节 [zhuàng jié] 旗帜仪仗。
己卯年就是干支历的六十甲子中的一个，大概对应的公历年份如1999、1939、1879··· (60年一周期)。 公元年份，年份数除以60余19，或年份数，除以10的余数是9，除以12的余数是7，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为"己卯年"。 所谓干支历的干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。 我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。 天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 古人把它们按照甲子、乙 丑、丙寅...... (也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环)的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。
紋身或刺青，帶有「破相」之嫌，對自身運程造成影響，所以不能隨意落決定，不然可會踩中紋身禁忌。 Credit: Instagram @mileycyrus 相學上，身體分成上、中、下，不同部位代表了人生不同階段的運勢。 頭至頸項部位主管少年運；肩膀到肚臍代表中年運；肚臍到腳象徵了晚年及子女運，因此選擇紋身位置前要三思，選對了可助你增添運氣，選錯了則會觸犯紋身禁忌位置，影響自身運勢。 紋身禁忌位置#1 額上聚福，切忌紋身 在中國傳統相學中，額頭位置帶火，在鬼節期間，坊間總愛叫人們把額頭露出來，因此額頭對每個人都來都十分重要，不能破損。 另外，額頭也是象徵事業運的官祿宮，紋身會影響個人邏輯思維，同時也會影響壽命，嚴重的話會非常影響晚年運程，因此不要在額上紋身。
札幌北高校の掲示板の質問：他校の者です。7月の進研模試の北高1年の平均点は何点でしたか？ ... 北高上げ、南高西高下げの独特な文体を駆使する自称北高obが長いこと粘着しているからね。 ...
地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，拜地基主就像是拜碼頭，祈求保佑闔家平安。 同樣是保家宅平安，有些人會把地基主、土地公、灶神搞混，其實拜土地公和灶神是祭祀神明，拜地基主比較像介於神與靈間的存在。 風水專家江柏樂指出，地基主是原本就住在當地的靈魂，另一說則是早期平埔族會將過世的親人埋葬在住家附近，久而久之便成為在地守護神。 拜地基主時間？ 什麼日子和情況要拜地基主？ 拜地基主時機1：遷居入厝、正入新宅、安神位／工地動土、施工、裝修 拜地基主如同拜碼頭一般，表達「如有打擾或不周延的地方，敬請見諒」之意，同時祈求工程順利、闔家平安。 命理專家湯鎮瑋補充，也可以自行決定，並非一定要拜，只不過一旦拜了就要持續拜到搬家為止。
2.大雨：每逢下雨期間，居住在野外的螞蟻都會離巢入屋遮風避雨。 3.甜味：螞蟻喜歡甜味、討厭酸味，如家中殘留食物殘渣或餅碎，亦會吸引螞蟻入侵家居。 任永強提醒，保持家居清潔衛生才是長久防治昆蟲的方法，尤其在進食後，要清走遺留在地上的食物 ...
八粒白石2023詳細懶人包!（小編貼心推薦） By benlau June 3, 2023 八白指的是艮指的运，在飞星盘上，艮位为八白，所谓八百石，是有些人杜撰出来的，相做点文章卖点风水品而已，八百五行为土，催旺八百，可用火来生土，或真接用土来助八百。
天行健. 君子以自強不息. 乾卦是《易經》六十四卦里的第一卦，代表着天和創造力，卦象是天，特性是強健。象曰：「 天行健，君子以自強不息 」。 乾為天，剛健中正，在《易經》裡乾卦被解釋為一種極其積極和富有活力的力量，象徵着龍（德才兼備的君子），又象徵象徵着純粹、正直、堅強和 ...
古希臘三角學與其天文學的應用在埃及的 托勒密 時代達到了高峰，托勒密在《數學彙編》（ Syntaxis Mathematica ）中計算了36度角和72度角的正弦值，還給出了計算和角公式和半角公式的方法。 托勒密還給出了所有0到180度的所有整數和半整數弧度對應的正弦值 [3] :133-140 [4] :151-152 。 希臘文化 傳播到 古印度 後， 印度人 繼續研究了三角術。 公元5世紀末的數學家 阿耶波多 提出用弧對應的弦長的一半來對應半弧的正弦，後來古印度數學家亦用了這做法，和現代的正弦定義一致 [4] :189 。 阿耶波多的計算中也使用了餘弦和正割。
